编者按语：席加省同学对圣陶学校在教育模式方面的探索给予很高评价，考察深入细致，叙述条理清晰，是篇不错的报告。
对于“素质教育”，他提出质问。其实，这一质问不仅对圣陶学校有意义，全国的所谓“素质教育”，也需要在这一问之下有所思索。但是，由于作者在这核心论题上思路不清晰，概念定义不准确，未能圆满地回答足以引起读者兴趣的问题。
圣陶学校提倡“传统文化素质教育”，其立意并不像本文作者所说：目标也是和古代的私塾一样，即培养“古代的文人”。这种概括具有作者个人思考的主观片面性。在关键问题处，把自己的看法混淆为对方的观点，是本报告的一个缺陷。
任何人都会明白，今月虽曾照古人，今古人殊难再造，圣陶学校不至于糊涂到把教学目标仅仅定为培养“古代的文人”。但是，圣陶学校确实希望中华民族的优秀传统文化、传统道德，在再认识的前提下，重新成为新一代中国人做人的基石。
什么是“素质教育”？首先是做什么人的教育。做君子，不做小人，这是起码的素质。这在全人类都是通例，没有一个文明的民族会主张教后代学做贼的。当然，君子、小人的标准各有不同，我们中国人有中国人的传统。过去一百年志士仁人为国家、为民族不惜抛头颅、洒热血，前赴后继，不成功亦成仁的精神，就是这种传统的真实体现，可歌可泣，岂能不传之于子孙，发扬光大？
从这个意义上讲，圣陶学校确实想培养有如古代志士仁人的人。“人”，不是“用”而是“本”。“本”才是真素质。无论多么现代、后现代、后后现代，丢了“本”，与禽兽几稀，何以为人？不培养“人”，教育还有什么意义？

盛夏时节，我们哲学系一行十九人来到了位于群山环抱中的密云县北京市圣陶实验学校。这所学校是成立不久的私立学校。吸引我们的不是这里的青山绿水，也不是这里的私立学校体制，而是它全新的教学模式。圣陶学校进行的教育改革是没有先例的，是一个全新教育理念的初次尝试。在短短的一周时间里，我们切身感受到了这种模式，它让我们对中国教育体制的改革进行重新的审视和思考。

一、 圣陶的历史渊源
虽然圣陶的成立时间不长，但是筹建酝酿的过程经历了很长的一段岁月。1995年，赵朴初、叶至善、冰心等文化界、教育界的全国政协委员以正式提案的形式，发出了《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。以舒乙先生为代表的一批知名人士鉴于传统文化后继乏人的现状，开始筹建学校。早在1992年，王志远先生联络一些知名人士拟订了初步的方案，经过十多次的修改，1998年5月28日获得批准。学校创立的时候有31个学生，现在已经发展到81个学生。
二、 活动内容
（一）与刘荫芳校长的座谈
刘荫芳校长是圣陶学校的创办者之一，她对这所学校的创立倾注了大量的感情。在座谈中，她主要向我们介绍圣陶的机构设置，圣陶的学生和教师构成，圣陶的教育目标和教学体制、教学方法。
1、机构设置：圣陶学校在校长之下设置校长办公室、教学办公室（包括基础教研室和特色教研室）、后勤办公室。机构是相当健全的。设立基础教研室是为了保证九年义务教育，特色教研室的设立是为了能贯彻学校的教育目标，传授传统文化。
2、学生构成：圣陶学校的学生主要由三部分构成，其一是一部分对传统文化有认同的家长的孩子；其二是一部分暴富的人感到自己没有文化，想让孩子学到更多的知识；其三是一部分在其他学校不守纪律才到圣陶的。所以，圣陶学校的生源状况不是太理想。
3、教师构成：主要由两部分构成，其一是从公立中学退休的特级和高级教师，其二是优秀的大学毕业生。这样的教师队伍能够保证圣陶的教学质量。
4、教育目标：圣陶的教育是有教无类的，初级的目标是通过对传统文化的学习，使学生对传统文化有所了解，有所熏陶，有所提高。高级目标是培养一批学贯中西、融通古今的国学大师。
5、教学体制：圣陶实际上是基础教育和特色教育同步平行进行。每天上午四节课与下午前两节课是常规课，下午的后两节课是特色课。学生们利用这两节课学习传统文化。圣陶是在保证九年义务教育的实施的情况下进行特色教学的。
圣陶的特色课教学包括国学（古诗文和中医中药基本理论常识）、体育（武术、瑜珈、围棋）、音乐（吟诵古诗文、练习京剧和昆曲的基本唱法以及至少掌握一种中国民族乐器）、美术（书法、国画、篆刻等）。其中，古诗文的诵读是重点，圣陶学校的古诗文诵读教学内容有四个级别。一级：背诵300篇，其中诗120首，词100首，文80篇。能背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《声律启蒙》等。二级：背诵500篇，其中诗200首，词150首，文150篇。三级：背诵“四书”以及先秦其他诸子著作的精彩篇章，汉以后的诗250首，词200首，文200篇，有初步讲解文章精义和鉴赏诗词的能力。四级：背诵“四书”、《老子》、《荀子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》、《孙子》、《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《三国志》、《后汉书》、《诗经》、《楚辞》、《心经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《坛经》里的重要篇章，汉以来的诗400首，词250首，文250篇。像《唐诗三百首》和《古文观止》应该能熟练记诵。能较为准确地讲出文章的精义，阐发自己的见解。能够清楚地点评文学作品的妙处所在。
6、教学方法：
“凡人有记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记忆，少悟性；自十五以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性、少记性。”
对传统文化，除了知识的了解之外，必须有体悟。背诵是体悟的重要条件。按照古代私塾的教学方法，十四岁以前的孩子大多只是背诵，十四岁以后再由师长加以讲解。而且现代心理学证明，人在不同的年龄阶段，其心理特点也有不同。在儿童阶段强化记忆传统文化的精华，不仅开发和锻炼了孩子们的记忆力，而且为以后的学习和研究打下了坚实的基础。所以，圣陶学校也主要让孩子们加深记忆。他们把《三字经》、《百家姓》、《千字文》作为蒙学教育的教材，让学生以诵读为主，基本不作讲解。当老师觉得可以给他们作一些讲解时，则选取儿童易于接受的方式，对经典的内容加以阐述。有时通过讲座的形式进行串讲。这样反复地让学生体会所背诵的经典，真正做到有所体悟。
（二）与基础教研室教师座谈。
这是我们所关心的一项活动。我们关心的是在圣陶教授传统文化的背景下，基础教育处于什么样的地位，这将决定着圣陶的教育的性质。在座谈中我们了解到圣陶的基础教育还是做的非常好的，许多教师都是一些有经验的教师，这对保证教学质量有非常重要的作用。
虽然圣陶是以弘扬传统文化为目标，但是又必须考虑到学生家长的意见，而我们看到，这种屈从于家长意志的表现是非常明显的。圣陶是以基础教育的质量来使家长放心，他们考试的成绩都与公立学校的学生对比，使用的试卷也是市重点中学的。在现在的情况下，我认为基础教育是占有一个非常重要的地位的，但是并不是创办者的初衷，这只是他们教育理念实施的一个阶段。
（三）与特色教研室教师座谈。
特色教育是圣陶最吸引人的地方，也是最让人迷惑的地方。圣陶的特色教育包括许多内容，但以传统文化的教学为主。学生们要背诵中国古代的著名诗词和文章。
从现在的传统文化的现状来看，中国人对传统文化的了解是非常缺乏的，传统文化的确到了一个存亡续绝的时候。作为一个中国人，对中国古代文化的精华不了解、不知道，这是非常悲哀的。从这个意义上讲，圣陶注重传统文化的教育是非常有必要的。
素质教育，应该包括传统文化的教育。在座谈中，教师们介绍了他们的教学计划和方法。在同他们座谈的时候，有一个问题始终没有解决：圣陶学校到底把传统文化放在什么地位？刘荫芳校长和王志远先生都没有明确的回答。实际上，并不是要不要学习传统文化和继承传统文化的问题，而是把传统文化放在什么地位上。传统文化有学习的必要，作为一个现代的人，应该是立足现代，学习继承传统，中西兼通。
圣陶的传统文化教育是要学生们学习传统文化，目标是以传统文化为基础，在传统文化的基础上融通古今、中外。他们的教育方式是古代的私塾，而目标也是和古代的私塾一样，即培养“古代的文人”。圣陶的模式并不能造就全面发展的高素质人才。用古代的观点来看待现代的社会，这是不可取的。毕竟我们的时代的文化应该是立足时代的需要，继承传统，用现代的需要来改造传统文化。素质是适合时代需要的能力，一个人只有具备了高素质才能在现代有所贡献。素质教育并不等于传统文化的教育，我们需要的素质应该是全面的。
（四）与学生的座谈。
圣陶学校在我们去的时候有81个学生，他们从一年级到五年级，各个年龄段的学生都有，有的是北京的，有的是别的省份的。与这些学生座谈，心情是非常愉快的，他们都是非常活泼的，与他们聊天，我们仿佛又回到了童年时光。当我问他们最喜欢的课是什么的时候，男孩子多回答是电脑、武术，女孩大多回答是美术、音乐。他们和其他学校的小学生一样活泼好动，他们背诵了很多古诗词、文章，但是他们并不知道意思，也许以后他们会明白的。但是他们现在只是单纯记忆，并没有自已选择的权利。我希望他们能够健康成长，能够成高素质的人才。
三、 引发的思考
当谈到圣陶的办学宗旨时，刘荫芳校长表示是想培养一批高素质的人才，延续传统文化，重于素质的培养。中国社会科学院世界宗教研究所的研究员余敦康先生也认为这里进行的是素质教育，但素质是文化素质，如果没有传统文化做基础，素质教育是空谈。
我一直比较困惑于圣陶实验的目标，在我看来，素质教育绝对不是传统文化的教育，传统文化也不可以作为素质的基础，现在讲的素质和传统文化所能给予的是相差非常大的。现代的素质教育的基础应该是现代的文化、现代的国情、现代的潮流，传统文化可以作为素质教育的一部分，但是是“用”，是为现代的人服务的，而不是反过来，现代的人成为传统文化束缚下的人。我们一直在呼吁改变现在的“应试教育”的模式，至于怎么改，则是“仁者见仁，智者见智”了。
对于圣陶的实验，我非常赞成，我们应该有勇气闯出不同的教育路子来，因此，我衷心地希望圣陶能取得更大的发展！

哲学系九六级
09623015席加省