|
|
刍议数言对狗血
心香一瓣系国魂
王志遠
没想到，六七年前的一篇《刍议》，竟然能引得咏明君拍案而起，骂我个狗血喷头，就连狗血的腥气、蛮气、戾气都鲜泠泠扑面而来，使人顿感似乎“文革”还没过完。因此，我不妨套用一句“文革”的例行诗句夸一夸他，真乃“黑云压城城欲摧”。不过，我们毕竟是过来人，不是还有一句“泰山压顶不弯腰”么？本想看看读者如何为咏明君喝彩，未料想多日来鸦雀无声。想必是被陈君震呆了。既然如此，对此“狗血”，鄙人且再刍议数言。
刍议，不必去查什么“草料”卖弄学问，那样会露怯的。是否“管见”就一定要查“管”是什么？同样不必吧？咏明君一上来就想亮一手，抠你个“硬伤”。是不是反倒闪着腰了？
“亡国灭种”？好大一顶帽子！岂不知大帽子底下肯定要跑人？我且问你咏明君，照你所说，不把儒学当宗教来谈（此9字是刍议被你狗血喷头的根本理由），就要亡国，请问亡的是哪一国？亦或大清国？亦或中华民国？似乎都还沾谱。惟独您要扣帽子的，恐怕是要说亡咱们这“中华人民共和国”吧？这您就差了。咱们中华人民共和国的立国之本恰恰不是儒教！也不是儒学！是马克思主义！这还用辩么？
至于“灭种”，刍议何能？自废止读经已近百年，孔家店被打倒，孔老二被批判，堂堂中国，连个圣人也保不住，“圣诞”都公认是耶苏大爷的生日了，可是咱们那“种”何尝灭了？不是都13亿了么？所以，咏明君你也是瞎操心。
言归正传。不把儒学当宗教来谈，此9字确实是刍议被你狗血喷头的根本理由。在这一点上，咏明君你又差了一点。刍议中专设一节，界定“中国宗教”这个概念，强调从现实出发。您是揣着明白装糊涂吧？我记得你读书万卷、下笔千言、立马可待、叱咤风云，当今无人不知的大才子，怎么就非得跳过这段去呢？我看你是另有缘故，大约是以批我而邀青于光沪。其实我与光沪却从未因商榷而有如何芥蒂，你又何必挑拨其间？
不要拿“左”的帽子吓唬我。我天生当不成左派。可是，我也犯不上成心去当“右派”。没想到当“第三种人”也这么难，非把镇压儒教的罪名按到我头上。其实，很简单，你怎么不到国家宗教局去申请成立个“儒教”？
好了，你马上会说，你讲的是“儒学”！那么，请问，刍议提到过儒学死亡了么？我再清楚地正告你一次：随着封建时代的结束，传统意义上的“三教合一”已经彻底完成了“合一”的历史使命。“三教合一”是以“儒教”为主体而进行的，背后是封建的皇权。皇权倒了，儒教的神权也就失去靠山，从此只有分而不会有合。这个“分”，既是儒教与佛教、道教之间的分立，也是儒教与儒学的分离。儒学将被继承下去，与时俱进，而儒教却很难再次成为国家宗教。
不想再多说了，其他漫骂更不值一驳，任凭狗血横流，难泯人间本色。
如果再补充一点，就是我还真是在乎咱们这个古国，这一脉龙的传人。咏明君提到“亡国灭种”，并非毫无意义，只是不要用来砍杀自己人才好。我自1987年以来，与同道共创“北京幽州书院”，举办“星期义学讲坛”历11载；自1992年以来，为继承传统文化奔走，并于1998年尽倾私囊，与同志共创“北京圣陶实验学校”，施行“5+5
素质工程”（继承五千年文明，吸收五大洲文化），亲自给小学生讲授《论语》（现至《雍也》）。而目前，没有官方和企业家的经济支持，学校立足无地，举步维艰，危在旦夕。此真切之事，并非咏明君的文字游戏，书生空论，无病呻吟。日日逼近，令我四内如焚。
舒乙先生与王蒙、邓友梅等11位政协委员已在本届全国政协会议上以正式提案发出《切实扶植圣陶学校传统文化素质教育教学实验的紧急呼吁》。他们深情地指出：
“1995年，在第八届全国政协会议上，赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协委员以016号正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。《紧急呼吁》以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。
《紧急呼吁》指出：“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成一条从未枯竭、从未中断的长河。但时至今日，这条长河却在某些方面面临中断的危险。”
《紧急呼吁》强调：“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基。也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带；如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。”
其后，九位委员发出的《紧急呼吁》虽然辗转得到国家教委领导的重视和批示，但是，建立学校却无人承担落实。当时，舒乙、王志远、刘荫芳等教授教师痛感非下决心成就这项事业不可，他们认为这是作为中国知识分子的不可推卸的历史使命。因此，1998年5月，受赵朴初、冰心、曹禺等前辈嘱托，以舒乙教授为举办人，向北京市教委提出办学申请。叶至善委员同意以其父之名为校名。全国政协赵朴初副主席欣然命笔，题写了“北京圣陶实验学校”校名，并给李岚清副总理写信，希望他支持舒乙、王志远等学者的办学事业。
北京市市委领导对舒乙教授的办学义举十分重视，亲自予以批转交办。北京市教委雷厉风行，1998年5月28日，依法办理了建校手续。1998年9月1日，圣陶学校正式开学。
圣陶学校是目前国内唯一一座经政府批准的明确以“传统文化素质教育为特色”的9年义务制教育课程寄宿制学历学校。该校经过近4年的实践，进一步把推行“双五工程”或“5
+ 5工程”（五千年文明、五大洲文化）的“中西文化通才教育”列入办学宗旨，面向现实、面向世界的特点也得到突出。
圣陶学校面对传统文化素质教育这种关系到中华民族文化命脉存亡续绝的大事，决心作出当今这一代人的回答：不能愧对先人，遗恨后人。伴随着民族经济的崛起，一定要有民族文化教育的复兴。
圣陶学校除开设九年义务教育教学大纲的课程外，还特别开设了以传统文化素质教育为特色的课程，自98年开学至今，短短7个学期，现已取得如下成果：
1. 经典背诵：三字经、百家姓、千字文、大学、中庸、论语、孟子、老子、声律启蒙、诗经、唐诗、黄帝内经、古文选等，总计约4万字。
2. 武术：八步连环拳等五套：
3. 古诗新唱：卿云歌等共23首：
4. 民族乐器：笛子、二胡
5. 书 画：书法、国画
6. 适应世界潮流，突出英语会话，开展背诵英文《论语》选段、英文《老子》等特色教学。
7. 请大教授大学者给小学生讲授传统文化课程。
8. 圣陶学校本着以“以质量求生存”的精神，对普教教学质量严格把关，确保学生所学与社会普通学校接轨。
现在，通过4年的教学实践，初步证明，传统文化素质教育有利于孩子成长，而且会对其一生具有潜移默化的深刻的积极影响。这是比任何辩论都更有说服力的更有价值的回答。
圣陶学校的实验引起海内外广泛关注，4年来报刊电台电视等新闻媒体做了数十次报道，中央电视台、日本NHK电视台、美国CNN电视台，都曾播出长达数十分钟的专题节目。各界有识之士关注着圣陶学校的每一步进程。
尽管圣陶学校为落实政协提案做出了显著的贡献，为创造具有中国特色的融会东西方教育理念的新模式做出了不懈努力，为摸索总结继承传统文化取得了可贵的教学经验，尽管圣陶学校播了种，出了苗，目前，却面临很大困难，同时面临着或者迈上新台阶的希望，或者被迫停学走向夭折的危险。
我们不能坐视圣陶学校自生自灭！我们呼吁：
1、对圣陶学校这样负有特殊历史使命的教育实验，要由政府给予特别扶植。首先建议市区两级共同协调，解决扩大校舍的实际问题，享受贷款扶植政策。
2、其次，应参照体育学校、舞蹈学校等专业学校的政策，制定对传统文化学校的扶植政策，在升学、就业等方面统筹安排，给予系统的照顾和保障。
3、为使圣陶学校所投身的传统文化素质教育事业取得应有的成果，建议纳入有关规划，兴建包括圣陶实验学校、圣陶国际学校、圣陶专修学院乃至圣陶大学和中华古典文化研究院在内的圣陶学城，配以人文社区的配套建设开发，为中国文化传统创建一块复兴基地。
4、呼吁各界人士，特别是海内外企业界人士，为兴建圣陶学城提供包括捐助、借贷、投资等多种形式的支持。凡支持者，应以国家的名义、学校的名义，给予荣誉，铭碑载史，以示鼓励。
只要党和政府关心、支持、大力扶植，圣陶学校就不仅能办下去，而且能不辜负赵朴初、冰心、曹禺等老前辈的期望；不仅能继承，而且能发扬光大祖国文化的优秀传统，使其不仅造福于今日，造福于中国，为我国当前的社会和经济发展所用，而且要造福于世界，为全人类的和谐与进步贡献力量。”
谁在爱国？谁在亡国？谁在兴种？谁在灭种？咏明君，且看准了再骂不迟，不要反唾其面才好。
临了，感谢咏明君，招惹我不仅痛快淋漓地上阵回敬了一番，还不得已而不够谦虚地做了自我表白。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”
欢迎咏明君以博学的儒学学者身份来圣陶学校讲学。如果肯屈尊赐教，为了我的学子们，我可以为上文中有欠恭敬之处向先生道歉，“相逢一笑泯恩仇”，如何？
|
|
